孝有新章,吾侪寄深情
yl7703永利集团官网 杨子楚
千年之前的《孝经》诠释了“孝”之本,然千年之后“孝”字冲破时间的枷锁,在时代流转中映射出崭新的时代印记。“夫孝,德之本也,教之所由生也。”《孝经》将“孝”置于道德之根,即孝道置于华夏文明的核心地位。
在千年之前,“孝”之于人不仅是“冬温而夏清,昏定而晨省”的尽心奉养,是保证其衣食无忧;是“亲尝汤药”对父母的关怀应细致入微,不差分毫;是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”是重视受之于父母的自己的身体,更是“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”的对父母的内心尊敬;“父母在不远游,游必有方”的令长辈心安,减少其忧伤;是“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”的为自己人生添彩,为家族父母争光;是“不孝有三,无后为大”的家族香火延续。古代的孝道是舜的“孝感动天”,是汉文帝的“亲尝汤药”,是王祥的“卧冰求鲤”,更是董永的“卖身葬父”。古时的孝道,是超越家庭的政治理论,古曰“在家能孝,在国必忠”,何以见得?古代的皇帝被称为君父,而百姓则是“子民”,子女对父母的孝可以转化为对君主的忠。所以,一个孝子被认为是绝对的忠臣。历代王朝的法律都对不孝行为以及不孝者予以严惩。例如,殴打或谋杀父母都归属于“十恶”重罪,遇赦不赦;而且“容隐”制度则规定,除了谋反等重大罪行,子女有权隐瞒父母的罪行,不为官府作证,这体现了法律对孝道的保护。但是,我们不可否认这是畸形的思想。
千年后的现在,孝道依旧是中国人刻进骨血的价值观,三岁小儿都知道一句“百善孝为先”,虽然千年之后的现在,孝道的传承不变,但在历史的长河中,孝道也被洗淘出新时代的面貌。
“孝”字,上老下子,寓意着血脉的延续与生命的托付,蕴含着古代人民寄予子女的殷切期盼。然而,当历史的车轮驶入现代社会,信息时代,城市化、少子化、数字化等浪潮如海啸般席卷而来,令传统孝道开始经历一场顺应历史的“大换血”。新时代的孝道,不再是单向的服从与风险,而是在平等,在尊重与爱的基础上,演变成一种更为复杂且富有吸引力的“双向奔赴”。传统的孝道的根的是“顺”,即“顺从”,即不违背父母的意志,顺从父母不论对错的决定。但,新时代的孝道,其内涵进行了根本性的改革。不同于古代的“绝对顺从”,新时代的“顺”逐渐向“尊重”与“理解”演变,现代教育鼓励独立性思考,鼓励新时代的人跳出“听话”的舒适圈,勇于创新,新时代的子女,脱离了古代封建的束缚,不再将“听话”视为“孝”的最高准则,新时代的子女跳出封建束缚,以此做到真正的“孝”。这看似是“孝”之观念的减弱,但将父母视为平等的个体,才能在新时代做到真正的“孝”。在科技日新月异的现代社会,新时代的子女,将父母摆在平等的位置,尊重父母可能看似“落伍”的生活方式与选择,即使这些选择可能与大众潮流的观念不同。同时也努力去理解,去了解他们行为背后的时代痕迹与情感走向,达成更深层次的精神沟通。新时代对父母在精神层面的关怀超越物质条件的堆积,现代社会,对大多数家庭而言,让父母衣食无忧已是小菜一碟,然而,更高层次的“孝”,是关切父母的精神世界,帮助他们打败“老年孤独”,例如,子女帮助父母建立与社会的联系,教会他们新时代的生存法则,关心他们的需求并支持,提供良好的情绪价值。另有一批子女,为生计奋斗在外地,或是为学业外出,所以,“孝”从“膝下承欢”逐渐转换为“爱在云端”,利用现代方便的科技,利用互联网,让远在大洋彼岸的职工也能时时关心父母,让子女出席父母的所有“关键帧”。古时多是父母向子女的“单向输出”,新时代却更新为“双向奔赴”,新时代的科技变化让“孝”字的意义重写。虽然父母的人生智慧与处世经验依然是子女的宝贵财富,但同时,子女的新知识,新观念也能为父母打开新世界的窗口。孝道不再是子女对父母的单向输出,而是一个互相学习,共同适应新时代的“双向奔赴”过程。不同于古时的“父为子纲”,父母与子女之间的关系开始转变的更像朋友,在互联网上,许多的博主消除固有思维,对父母的敬畏逐渐转化为“打扰”,惹得父母与子女同乐,这与古代的绝对掌控不同,是父母发自内心的与子女共同欢乐,这并非是权威的旁落,而是一种更高级别的信任与亲密。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”此乃亘古难解的难题,古人的喟叹穿越千年,回响在现代子女的耳边。古时外出经商的儿女很难全“孝”,但随着科技的发展,地铁,高铁和飞机的普及,“见一面”变得不再那么遥不可及,古时需几天的里程,现今高铁也只需要几个小时,新时代的“孝”变得更加容易实现,古代一系列无法两全的抉择在现今时代迎刃而解。
时代更迭,世事变迁,但无论时代如何演变,孝道的形式如何演变,那份行孝的心意依旧停驻在每个人心间。一个“孝”字,连接我们与父母,个人与家族,现在与过去。守好新时代的孝道,不仅在奉养,更是精神满足。不仅是为了让父母晚年更有尊严,也是为了让我们自己的生命因这份责任而更加有重量,更是为了在我们老去之时,能看到一个由爱与尊重构筑的新时代社会。
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